Dear Friends, please help us to cope with the damage caused by the wildfire on April 30 2025. We need your help! Please donate!
Согласно древнейшей христианской традиции, вторым учеником из Эммауса был Симеон, сын Клеопы, будущий епископ Иерусалима:
«И в Евангелии от Луки (говорится), что, когда Симон и Клеопа говорили между собой обо всем том, что с ними случилось, Иисус приблизился к ним и пошел вместе с ними. Но глаза их были удержаны, и они не узнали Его. Тогда Он сказал им: что это у вас за разговоры, которые вы во время пути ведете между собой? И когда глаза их открылись, и они узнали Его, Он исчез от них, как и говорится об этом в Писании в таких именно выражениях.»
(Ориген, «Против Цельса», книга 2, 62, написано в 248 г. н. э., перевод Л. И. Писарева)
Св. Симеон, автор гравюры: Диодор Рауль (Diodore Rahoult)
«После мученической кончины Иакова и непосредственно затем взятия Иерусалима апостолы и ученики Господни, оставшиеся еще в живых, сошлись отовсюду, по преданию, вместе со сродниками Господа по плоти… и стали все вместе держать совет, кого счесть достойным преемником Иакова. Все единодушно признали достойным здешнего престола Симеона, сына Клеопова, о котором упомянуто в Евангелии. Говорят, что он приходился Спасителю двоюродным братом. Егезипп пишет, что Клеопа был братом Иосифа.»
(Евсевий Кесарийский, «История Церкви», книга 3, глава 11, ок. 324 года,
перевод: http://www.vehi.net/istoriya/cerkov/pamfil/cerkovist/history.html)
«Вы должны знать, что эти два ученика принадлежали к числу семидесяти (апостолов), и что спутником Клеопы был Симеон - не Петр и не Кананит - но другой Симеон, из Семидесяти.»
(Св. Кирилл Александрийский, Комментарий на Евангелие от Луки, гл. 24, написано в первой половине 5-го в., перевод наш)
Явление Господа ученикам по дороге в Эммаус (Барельеф из собора Парижской Богоматери)
«... В Священном Писании авторы, когда пишут о себе, говорят, как будто бы о других ... Поэтому, когда Лука говорит, что двое из них шли по пути, Клеопа и второй (ученик), он показывает тем самым, что этот второй, о котором он постарался умолчать, был не кто иной, как он сам, как и утверждают некоторые.»
(Св. Григорий, Папа Римский, «Моралии на Книгу Иова», Предисловие, 3,
конец 6-го в., перевод наш)
«Господи Иисусе Христе Боже наш, истинный и живый Путю, состранствовати названному Твоему отцу Иосифу и Твоей Пречистой Деве Матери во Египет изволивый и Луке и Клеопе во Еммаус спутешествовавый, и ныне, смиренно молим Тя, Владыко Пресвятый, и рабам Твоим Твоею благодатию спутешествуй.»
(Православный молебен о путешествующих)
См. также: Эммаус в христианской традиции