Эммаус-Никополь
Христос идет с нами по пути, и мы можем оказать Ему гостеприимство
«Гостеприимство оказано на земле Тому, Кто готовит для нас место на небесах, ибо в Евангелии от Иоанна Он говорит: "В доме Отца Моего обителей много. Если бы это было не так, я сказал бы, что иду приготовить место для вас. И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе". Господь небесный пожелал быть пришельцем на земле; Он, кем был создан мир, пожелал быть странником в мире; Он соизволил быть гостем, чтобы вы могли бы получать благословение, оказывая Ему гостеприимство. Он вошел в дом как гость не потому, что нуждался в убежище.»
(Св. Августин, Проповедь 239, первая половина 5-ого в., перевод наш).
Дуччо ди Буонинсенья (Duccio di Buoninsegna), «Маэста» Сиенский собор, 14-ый в.
«"Я был странником, и вы приняли меня". Праведник гостеприимен... Зачем хмурить лоб, супить брови, морщить нос и потуплять взор? Явите вместо того улыбку на лице своем и на сердце, зная, что "доброхотно дающего любит Бог" (II Кор. 9:7), и помня, что Клеопа понудил войти в дом Того, Который собирался продолжить путь свой.»
(Юлиан из Везле, Проповедь № 16, 12-ый век, перевод наш.)
«Иеремия пророчествовал о пути Господнем в Эммаус: "Леха хатану микве Исраэль", что означает: "согрешили мы пред Тобой, Надежда Израиля, Спаситель его во время скорби! Для чего Ты - как чужой, Боже, на земле, как прохожий, который зашел переночевать?" (Иеремия 14: 7-8). Это пророчество сбылось, когда ученики сказали Господу: "Останься с нами, Господи, ибо вечер наступает, и день идет на убыль" (Лк 24:29). И Давид говорит от имени Христа: "Чужим стал я для братьев моих и посторонним для сынов матери моей" (Пс. 68,9). И еще: "не будь безмолвен, ибо странник я у Тебя и пришлец, как и все отцы мои". (Пс. 38,13). И еще: "Странник я на земле" (Пс 118.19) ...»
(Гийом из Буржа, «Книга войн Господа», гл. 23, написано ок. 1235 г., перевод наш)
«Кому из нас незнаком постоялый двор в Эммаусе? Кто из нас не ходил этой дорогой, когда вечерело, и все, казалось, было потеряно? Христос умер в нас. У нас отняли Его этот мир, философы и ученые, наши страсти. Для нас не стало Иисуса на земле. Мы шли по пути, и кто-то шел с нами рядом. Мы были одни, и не одни. Наступает вечер. Вот открытая дверь, полутемная комната, где пламя очага освещает лишь глиняный пол и перемещает тени. О разломленный хлеб! О преломление хлеба, совершаемое назло стольким страданиям!..»
(Франсуа Мориак, «Жизнь Иисуса», гл. 27, написано в 1936 г., перевод наш)
Джэнет Брукс-Герлофф (Janet Brooks Gerloff), 20-ый в.
ОБРАТНО В «ЭММАУС В ХРИСТИАНСКОЙ ТРАДИЦИИ»